Ohlášený druhý text Aureliana ze Substacku, tentokrát se týká Íránu. Vyšel 11. března a v originále nese název A Farewell To Arms Supplies. Yet another essay on strategy and attrition warfare (Sbohem dodávkám zbraní. Další esej o strategii a opotřebovací válce).
.
Před několika týdny jsem publikoval text, o němž jsem doufal, že bude na delší dobu mým posledním esejem o strategii. Vzal jsem si v něm jako východisko Ukrajinu a popsal, jak politici i komentátoři nedokážou pochopit ani to, co mají přímo před očima, a už vůbec ne samotný pojem opotřebovací války. Netušil jsem, že se k tomu budu muset vracet tak brzy.
Jenže zmatek provázející americko-izraelský útok na Írán — sotva se to dá nazvat debatou — znovu ukázal, že těmto věcem nerozumějí ani ti, od nichž by se to očekávalo, a že rozhodnutí byla přijímána ve vznešené izolaci od současné reality i od reality, kterou lze v rozumných mezích očekávat v blízké budoucnosti. Možná je tedy opět čas připomenout několik jednoduchých skutečností o strategii a o tom, co je třeba k jejímu uskutečnění, a také pár poznámek k podivnému, ale zcela předvídatelnému typu asymetrické opotřebovací války, k níž, jak se zdá, směřujeme.
Nebudu se pouštět do otázek typu počty raket, technické parametry zbraňových systémů a podobně; to přenechám lépe informovaným, i když to ovšem nikdy neodradilo špatně informované, aby se do toho pustili po svém. A vyhnu se i podrobným komentářům k politice regionu, protože ačkoli v ní nejsem úplný nováček, zdaleka nejsem odborník a v Íránu jsem nikdy nebyl. (Ano, vím, že to jiné také nezastavilo.) Zaměřím se tedy především na otázky principu a doktríny, ilustrované několika historickými příklady, ve snaze vyjasnit, co se děje, co se pokazilo a jaké mohou být možné výsledky.
Každá příručka strategie, každý soubor poznámek z vojenské štábní školy vám řekne, že k vedení rozsáhlé vojenské operace potřebujete v zásadě tři věci:
• Jasnou představu o tom, čeho chcete dosáhnout, vyjádřenou tak, aby bylo bez nejasností možné říci, zda bylo cíle dosaženo, či nikoli. (Někdy se tomu říká „konečný stav“.) To je strategická úroveň.
• Plán souboru činností — vojenských, ale také diplomatických, politických a ekonomických — které vás při úspěšném provádění podle celkového záměru dovedou ke kýženému konečnému stavu. To je operační úroveň a právě tu Západ, zvláště anglosaský svět, historicky příliš dobře nechápal.
• A konečně nezbytné vojenské, politické, ekonomické a další zdroje, které vám umožní operační plán skutečně provést a postupovat ke konečnému stavu, aniž byste vyčerpali své prostředky nebo vás zastavil vývoj, který jste měli předvídat, ale nepředvídali.
Zdá se mi poměrně zřejmé, že současný útok na Írán nemá žádnou skutečnou představu o konečném stavu a zjevně ani neví, jak se k němu dostat. Zda má k dispozici potřebné zdroje, je asi až druhotná otázka, pokud není jasný samotný cíl — ale k tomu se ještě vrátíme.
Věci se kazí ve chvíli, kdy není splněna jedna nebo více z těchto podmínek. Začnu tou první, protože je očividně zásadní, v jistém smyslu nejobtížnější, a zpravidla je zdrojem většiny ostatních problémů. Když nevíte, kam chcete dojít, sotva tam dorazíte. Tato nejistota se však často maskuje bombastickými frázemi o „vyhrání války“, „obnovení stability“ nebo dokonce „vyslání signálu“. Ve skutečnosti je testem skutečného strategického cíle to, že není nutné se ptát „proč to děláte?“, protože odpověď je už patrná z formulace samotného cíle. Samozřejmě lze doufat, že konečný stav časem přinese i další žádoucí důsledky. Spojenecká vojenská kampaň proti Třetí říši měla například za cíl zničení Wehrmachtu a nacistického režimu a okupaci země. Tím vojenský úkol končil. Obnova země, vytváření nových politických institucí a potrestání zbývajících nacistických vůdců byly už úkoly politické, které vojenské vítězství umožnilo, ale které museli vykonat jiní. Současně navíc často probíhá řada paralelních činností ve spřízněných oblastech s vlastní dynamikou — například plánování okupační správy v roce 1945. Základní bod však zůstává: armáda musí dostat za úkol připravit plány k dosažení politického konečného stavu, jehož smysl i povaha jsou zřejmé a který lze objektivně posoudit.
To se ovšem ne vždy děje. Zvolím negativní příklad, který vás možná překvapí, ale dobře ukazuje, že jde o problém vlastní každému použití vojenské síly k dosažení politických cílů. Když v Bosně v roce 1992 vypukly boje a ve vzduchu panovala panika, nejistota a propaganda, ozývaly se ze všech stran výzvy k „intervenci“, aby se „zastavilo násilí“. Jenže „intervence“ zde nebyla strategií, ba ani vymezeným pojmem — bylo to heslo a neznamenalo nic víc než „něco udělat“. Nebylo možné definovat žádný realistický vojenský úkol v Bosně, ani teoreticky, a různé interní studie evropských vlád ukazovaly, že i pouhé uklidnění bojových oblastí by vyžadovalo 100 000 vojáků rozmístěných po celé zemi, kteří by po 4 až 6 měsících museli být vystřídáni čerstvými jednotkami, a to vše ve službě jakéhosi hypotetického operačního plánu, pokud by vůbec někdy vznikl. A takové síly v Evropě, jejíž armády byly stále převážně založeny na krátkodobé branné povinnosti, ani vzdáleně neexistovaly. Nebylo tedy splněno ani jedno ze tří kritérií. Média, řada politických lobbistických skupin i mnozí aktéři v OSN se s tím však nechtěli smířit, a tak nakonec vznikly jednotky OSN.
Aby se tyto jednotky mohly jmenovat UN Protection Force, tedy UNPROFOR, musely dostat alespoň nějaké poslání; tím se stal doprovod humanitárních konvojů, odtud jejich název. Nebyl stanoven žádný konečný stav, neexistoval žádný zřejmý smysl kromě onoho „něco dělat“, aby se mezinárodní společenství cítilo lépe — první podmínka tedy splněna nebyla. Síly nikdy nečítaly víc než 20 000 mužů, byly slabší než bojující strany a nemohly podnikat nic proaktivního. Neměly žádný operační plán, jen nepřetržitý déšť instrukcí a mandátů z New Yorku, které bylo obvykle nemožné splnit a které si navíc často vzájemně odporovaly. Mnohé z těchto „geniálních nápadů“ přicházely od států, které samy vojáky neposílaly. Druhé kritérium tedy také splněno nebylo. A konečně jen málokteré národní kontingenty byly schopny své úkoly skutečně plnit. Některé byly vyslány čistě proto, aby získaly zkušenosti nebo si vydělaly, a mnoha z nich bylo zakázáno zapojit se do boje. Podle povahy úkolu tak byla pro skutečné operace k dispozici snad čtvrtina nebo třetina sil, navíc na velmi rozdílné úrovni schopností. Nebylo tedy splněno ani třetí kritérium. Za těchto okolností je vlastně obdivuhodné, že UNPROFOR dokázal to, co dokázal — a za pouhé tři roky po sobě zanechal přes 200 mrtvých.
To, že je síla vytvořena a nasazena bez skutečné představy o tom, čeho má dosáhnout, je ve skutečnosti mnohem běžnější, než se obvykle připouští. Dějiny jsou plné zdánlivě hloupých rozhodnutí začít válku nebo posilovat neúspěch z důvodů, které ve zpětném pohledu působí šíleně a navíc bývají odtržené od tehdejší reality. Jenže tím se zakrývá širší problém: taková rozhodnutí se zřídkakdy přijímají z jediného důvodu a často vznikají působením různých tlaků a ambicí. Mohou také vycházet z částečně nebo zcela falešného chápání situace, anebo prostě jen z myšlenkového sebeukájení. Některá jsou motivována přehnaným sebevědomím, jiná strachem, že čekání situaci ještě zhorší. Podívejme se na několik příkladů a zkusme některé z těchto poznatků vztáhnout na současnou situaci kolem Íránu.
Jestli ještě někdy napíšu další historickou knihu, budu ji chtít nazvat Alternativa byla horší, abych zdůraznil, že většina rozhodnutí o válce a míru je suboptimální a často představuje výsledek hledání nejméně špatného řešení. Jedním z nejčastěji probíraných případů je japonský útok na Pearl Harbor v roce 1941. Když se v padesátých letech začaly objevovat první populární knihy o válce, jejich autoři nechápavě kroutili hlavou: co to Japonce proboha napadlo? Jak se mohli bezdůvodně rozhodnout zaútočit na mnohem větší a potenciálně silnější zemi? Dnes tomu rozumíme lépe: japonské hospodářství se pod tíhou sankcí blížilo kolapsu a v zemi zbývalo jen několik dní zásob ropy. Zároveň však chápeme, nakolik rozhodnutí souviselo s vnitřní politikou mezi armádou a námořnictvem a s rizikem vojenského převratu, pokud by japonská vláda dala najevo, že je ochotna ustoupit požadavkům na opuštění Mandžuska. Když válečné hry ukázaly, že plánovaný útok pravděpodobně selže, ale možná by mohl uspět, jevil se jako nejméně špatná z celé řady špatných možností.
Podobná logika jako by ovládala i myšlení pruského generálního štábu v roce 1918. Jestliže kapitulace byla nemyslitelná, pak pravděpodobná porážka při pokusu prorazit spojenecké linie a zmocnit se přístavů v Lamanšském průlivu byla lepší než jistá porážka, která by následovala, kdyby se neudělalo nic. Stejně tak populární historici nechápali, jak mohl Hitler na konci roku 1941 vyhlásit válku Spojeným státům. Hitler však usoudil — správně — že Spojené státy už jsou fakticky ve válce tak jako tak a že formální vyhlášení umožní německým ponorkám působit přímo proti americké lodní dopravě. Kromě toho válka v Rusku měla být brzy u konce a Británie měla být donucena ke smíru dávno předtím, než by USA mohly válku nějak významně ovlivnit. Jinými slovy, situace by se tím nezhoršila — a mohla by se i zlepšit. Podobných příkladů je celá řada: víme například, že sovětská invaze do Afghánistánu v roce 1979 nebyla vedena velkou vírou v úspěch, jen ostatní možnosti byly ještě horší. A v novější době byla argentinská invaze na Falklandy v roce 1982 zoufalým manévrem hluboce neoblíbené vojenské vlády. Myšlenka, že Britové budou schopni a ochotni odpovědět, je zjevně vůbec nenapadla; pro Brity však byla ve hře samotná politická budoucnost vlády Margaret Thatcherové, takže jiná možnost nebyla.
S tím úzce souvisejí případy, kdy jsou státy do konfliktů vtaženy nebo se v nich postupně zaplétají hlouběji, aniž by kdy měly strategický cíl, ba často ani skutečné zdůvodnění — a někdy ani nebylo přijato jednoznačné rozhodnutí. I to je mnohem běžnější, než si lidé myslí, a často to souvisí s dopadem vnějších krizí. Klasickým příkladem je ruská mobilizace proti Rakousku-Uhersku v roce 1914. Rusové tehdy po válce s Vídní netoužili, ale cítili povinnost politicky silným gestem podpořit svého spojence Srbsko. Což ovšem znamenalo, že Prusové, pro něž bylo Rakousko-Uhersko jako spojenec spíše přítěží než výhodou, měli pocit, že je musí proti ruským hrozbám podpořit. A víme, jak to skončilo. Hledat ochránce a přimět ho, aby se v krizi cítil povinen postavit se na vaši stranu, je trik starý jako politika sama. A po čase začne ocas vrtět psem. Klasickým případem je Vietnam, kde se Spojené státy nechaly využívat vládou v Saigonu, která vykazovala úroveň korupce srovnatelnou s dnešní Ukrajinou, přesto však cítily povinnost ji podporovat, omlouvat její jednání a vynakládat životy i obrovské prostředky na její udržení u moci. To, že pak velmi vážení myslitelé s dýmkami a kostěnými brýlemi zpětně vyprodukovali důmyslná intelektuální zdůvodnění amerického angažmá ve vietnamském soukolí, nečiní washingtonské jednání o nic prozíravějším ani racionálnějším. Ostatně významným rysem studené války byla právě podpora velmocí pro nejrůznější odpudivé jednotlivce a režimy, pro něž pak musely hledat omluvy a sepisovat obhajoby, často z čistě krátkodobých taktických důvodů.
Silně podezírám, i když to nemohu dokázat, že něco podobného se stalo i v případě saúdského bombardování Jemenu. Saúdské letectvo mi kdysi někdo popsal jako „létající klub pro prince“. Nebylo bráno vážně jako skutečná vojenská síla, ale spíše jako ilustrace historické dohody, v níž Saúdové nakupovali zahraniční vojenskou techniku, aby si jednak zajistili přítomnost podpůrného personálu v zemi — fakticky rukojmích — a jednak vytvořili u dodavatelských zemí pocit závazku přijít jim v případě krize na pomoc. Představa, že se tato země začne tímto způsobem agresivně naparovat, musela Spojené státy znepokojovat, ale jejich závazky už byly tak hluboké, že nemohly couvnout. Je tedy docela možné, že USA Saúdům pomáhaly s plánováním misí a výběrem cílů právě proto, že důsledky opačného postupu by byly ještě horší.
Státy se ovšem také mohou ve svých strategických cílech prostě mýlit nebo v nich mít zmatek. Francouzi si mysleli, že pokud prohrají válku v Alžírsku, otevřou tím cestu sovětské invazi do Evropy z jihu. Oni i Britové si mysleli, že suezská operace je jediný způsob, jak zabránit Násirovi rozbouřit celou severní Afriku. Podobně v roce 2022 někteří komentátoři zcela vážně tvrdili, že pokud Západ nepošle zbraně Ukrajině, Čína tím bude „povzbuzená“ k útoku na Tchaj-wan či něco v tom smyslu. Americké představy o budoucnosti Iráku po invazi v roce 2003 byly v podstatě neomezeným cvičením v normativní fantazii. Naproti tomu dlouhodobé cíle mezinárodního společenství v Afghánistánu byly podrobné a přesné — vytvořit západní ráj, soudě podle dokumentů, které jsem viděl — ale bez sebemenšího náznaku, jak a vlastně proč by se takový stav měl kdy dostavit. Znovu tedy šlo o fantazii, spíše o „worldbuilding“ jako v nějakém románu.
Paradoxně právě to, že mnohá z těchto „zdůvodnění“ jsou natolik nesouvislá, fantastická, neúplná a dokonce vnitřně rozporná, činí zahajování vojenských dobrodružství snazším. Ne každý ve Francii se například obával sovětské invaze z nezávislého Alžírska, ale byla to jedna z několika překrývajících se a navzájem se posilujících představ, které umožnily tak dlouho pokračovat v katastrofální politice; kdyby existovalo jediné jasné zdůvodnění, válka by se tak dlouho netáhla. Je zřejmé, že současný americko-izraelský útok na Írán je učebnicovým příkladem. Nejde ani tak o to, že se strategické cíle ve Washingtonu mění ze dne na den, jako spíše o to, že existuje celá řada různých motivací, z nichž některé si vzájemně odporují, a zastávají je různí lidé, kteří pak při různých příležitostech před kamerami pronášejí různé věci. Všichni mají společné jen mlhavé přesvědčení, že Írán má být napaden. A je to klasická chyba komentátorů, když si myslí, že protože mnoho různých aktérů v hlavním městě nějaké země veřejně něco podporuje, musí existovat jednotná politika, natož dohodnutý plán. V mnoha případech se shodnou jen na vágních, ale působivě znějících strategických sloganových formulích — ve všem ostatním se prudce rozcházejí.
V případě Íránu je poměrně zřejmé, že americký establishment nikdy neodpustil — a nikdy neodpustí — ponížení spojené s pádem šáha a obsazením amerického velvyslanectví. (Z výroků samotného Donalda Trumpa je patrné, že tento pohled sdílí.) Zároveň je pro většinu lidí těžké to vyslovit nahlas, a tak různé washingtonské skupiny i jejich zahraniční přikyvovači nabízejí odlišná a často si odporující zdůvodnění, z nichž některým do jisté míry skutečně věří. Pokud to vidím správně, existují „střízlivější hlavy“ v tom smyslu, že si myslí, že vojenská kampaň není nejlepším způsobem, jak Írán zničit, ale jen málokdo skutečně prosazuje, aby se Západ naučil s Íránem žít. Náhlé změny v oficiálně vyhlašovaných „cílech“ tak jednoduše znamenají, že se do popředí dostal jiný způsob, jak Írán potrestat. S tím souvisí i hluboká, vědomě pěstovaná neznalost samotné země a její vnitřní politiky. A zajímavé je, že tahle neznalost není nová — sahá několik generací zpět. Víme to, protože jen málokteré téma moderních dějin bylo zkoumáno tak intenzivně jako neschopnost Spojených států předvídat pád šáha v roce 1978 a jeho nahrazení islámským režimem. Je zřejmé, že toto selhání bylo naprosté: jen málokterý americký diplomat mluvil persky a většina z nich se stýkala hlavně se západně orientovanou elitou podporující šáha, zatímco názory ulice přehlížela. V jistém smyslu dnes sledujeme podobný proces v opačném gardu, když Západ naslouchá kritikům režimu, většinou sekulárním liberálům. Ostatně samotná otázka míry „lidové podpory“ současného režimu se mi zdá špatně položená, možná dokonce bezobsažná, protože zjevně vůbec nebere v úvahu specifika situace v samotné zemi.
Rozhodnutí zaútočit na Írán má tedy hluboké historické kořeny, alespoň v případě USA (o Izraeli toho vím příliš málo, abych mohl soudit). Zdá se, že Donald Trump nasedl na jakousi mohutnou eskalační vlnu, zčásti vlastní výroby, zčásti vyvěrající z dlouholetého a hořkého resentimentu, a už z ní nedokáže seskočit. Před několika týdny nastal pozorovatelný okamžik, kdy bylo zřejmé, že válka je nevyhnutelná: ne proto, že by byla rozumná, ne proto, že by neexistovaly jiné možnosti, ne proto, že by měla vysokou šanci na úspěch, a už vůbec ne proto, že by bylo možné spolehlivě předvídat její důsledky, ale proto, že návrat zpět už tehdy nebyl možný. Trump se chytil do pasti, kterou si zčásti nastražil sám, a nedokáže z ní ven. A tak mu, jako tolika jiným před ním, nezbývá než se hnát dál v naději na zázrak.
Druhým kritériem je, jak si vzpomínáte, nějaký plán řady kroků, které společně povedou k cíli, jehož chcete dosáhnout. Jenže k tomu musíte mít definovatelný cíl, jak jsme viděli, a zároveň musí existovat určitý přenosový mechanismus, díky němuž tyto kroky mají — nebo alespoň mohou — vést právě k požadovanému výsledku. Jak jsem už mnohokrát naznačil v souvislosti s Ukrajinou, často to ve skutečnosti znamená jen předpoklad, že „se prostě něco stane“, načež bude nějakým kouzelným způsobem dosaženo cíle — v onom případě pádu stávajícího politického systému v Rusku. V případě Iráku se zdá, že se téměř vůbec neuvažovalo o tom, jak má požadovaný přechod k liberálně demokratickému západnímu státu proběhnout: prostě se předpokládalo, že k němu dojde. V Afghánistánu naopak, a to i kvůli zapojení velkého množství donorů a nevládních organizací, existovaly velmi podrobné předpoklady o budoucím vývoji rozděleném do jednotlivých fází. Problém byl v tom, že když jste se na ty fáze podívali blíže, neměly mezi sebou žádnou nutnou ani příčinnou vazbu a nebyl důvod předpokládat, že jedna fáze — například „porazit Tálibán“ — automaticky, nebo vůbec, povede k další — například „zavést západní instituce a právní stát“. Totéž platilo o Bosně. Už třicet let jsme po fázi 1 — tedy po ukončení bojů — uvízli ve fázi 2, v pokusu vytvořit multietnický stát západního typu s multietnickými politickými stranami. Jenže protože o takový výsledek v Bosně nikdo, kdo má skutečnou moc, příliš nestojí (ačkoli Západ naslouchá právě těm několika, kdo o něj stojí), zůstáváme zaseknutí na místě — a podle posledního vývoje se dokonce začínáme posouvat zpět.
Tento způsob myšlení — který najdeme i v pokrizové doktríně a plánech národní obnovy — má ve skutečnosti poměrně konkrétní původ v tom, čemu se říká teorie modernizace. Ta vznikla v padesátých a šedesátých letech z přesvědčení, že hospodářský růst a modernizace povedou k demokratickým, racionálním a sekulárním politickým systémům. O této teorii, jejím vlivu i jejích mezích jsem psal jinde. Pro naše účely je důležité, že po skončení studené války, po Fukuyamových textech a po zdánlivém pohybu nového Ruska směrem k západnímu modelu dostala nový impuls a stala se dominantním, byť většinou nevysloveným přesvědčením západních hlavních měst o tom, jak se všechny společnosti vyvíjejí.
Stojí za to připomenout, že ještě před několika generacemi se zdálo, že existují alespoň určité důkazy, které tuto víru podporují. Na Blízkém východě například modernizace začala během krátkého období západního kolonialismu po roce 1919: se sociálními změnami, včetně postavení žen, s masivním rozšířením vzdělávání, s otevřením vůči vnějšímu světu prostřednictvím výuky angličtiny a francouzštiny a s rozvojem politických stran západního typu. A skutečně od počátků nezávislosti v regionu ve čtyřicátých letech jsme byli svědky vzniku alespoň navenek moderních, sekulárních států s jistou nadějí na rozvoj skutečně demokratických systémů. Samozřejmě existovali reakcionáři a tradicionalisté, kteří se takovým změnám mohli pokusit zabránit, ale bylo možné je potlačit — a stejně stáli na špatné straně dějin.
Právě do tohoto souboru předpokladů vpadla nečekaně íránská krize let 1978–79 a obrátila jej naruby. Írán byl tehdy považován za učebnicový případ úspěšné modernizace, hnané neúprosně vpřed pevným, ale respektovaným vládcem, jemuž odporuje jen hrstka zpátečníků s dlouhými vousy. Naprosté selhání v předvídání nejen míry odporu proti šáhově Bílé revoluci, ale i vlivu a organizovanosti šíitského duchovního establishmentu, dodnes připomíná cosi jako zakopané dětské trauma v kolektivním nevědomí západní politické třídy. Připomeňme, že tehdy byla náboženská síla v západní politice téměř zanedbatelná. I v zemích, jako byla Francie či Itálie, kde církev sehrávala politickou roli, právě ustupovala před silami sekularismu. V jiných západních zemích, zejména v Británii, se zvrhla v instituci bezzubého humanismu, která už o náboženství jako takovém téměř nemluvila. (Pamatuji si metodistického kazatele z první poloviny sedmdesátých let, který zjevně četl Marcuseho a snažil se rozproudit debatu o represivní toleranci.) Muslimské komunity na Západě byly tehdy menší a z velké části neradikalizované. Politický islám byl doménou několika úzce specializovaných badatelů.
Není tedy divu, že Francouzi s podporou USA a snad i dalších usoudili, že bude chytrým tahem poslat ajatolláha Chomejního z francouzského exilu zpět do Teheránu, aby po odchodu šáha uklidnil situaci a pomohl zabránit převzetí moci protizápadními silami. Západ ovšem vůbec netušil, jak Chomejního chápat, jakou roli v Íránu hraje a jaký má vliv. Nabízející se modely zahrnovaly papeže, Martina Luthera Kinga či dokonce Gándhího. Představa, že by mohl být obratným politickým hráčem s vlastním programem a miliony stoupenců, byla zcela mimo rámec západní představivosti — a dodnes toto rozhodnutí i jeho následky představují bolestivou, nezhojenou jizvu v kolektivní psychice západních rozhodovacích elit. A tak podle velmi známého vzorce viníme Íránce za důsledky vlastních rozhodnutí a za následky, které jsme měli předvídat, ale nepředvídali — což je jeden z důvodů, proč je tolik nenávidíme.
Nejde však jen o Írán. Právě nesouvislé představy odvozené z teorie modernizace pomáhají vysvětlit i katastrofální selhání v Iráku: předpokládalo se, že Iráčané ponechaní sami sobě a zbavení zlého Saddáma se rychle vydají cestou k moderní liberálně demokratické tržní ekonomice, protože to je přece osud všech společností. Náboženské síly patří do včerejška, a tudíž je možné je přehlížet. Podobně byl příchod Islámského státu nejprve v Iráku a poté v Sýrii takovým šokem právě proto, že samotná představa náboženství nejen jako politicky mobilizační síly, ale jako úplného a nezpochybnitelného návodu k životu, byla na Západě od sedmnáctého století prakticky neznámá. (Ironií je, že teoretici Islámského státu považovali svůj model za velmi moderní, normativní a postnacionalistický, byť ne zrovna v tom smyslu, v jakém tato slova používá Brusel — ale to je látka na jindy.)
A obecněji, abych uzavřel druhý bod: nemůžete vypracovat operační plán, pokud nevíte, jak do sebe zapadají jednotlivé části společnosti, proti níž stojíte, a do jaké míry je moc soustředěna v té či oné oblasti. I u čistě vojenské kampaně — pokud pomineme variantu tzv. „kartáginského míru“ — musí nakonec někdo rozhodnout o kapitulaci. Během druhé světové války se Britové dlouho drželi představy, že bombardování přivede německé obyvatelstvo do takového zoufalství, že přinejmenším odmítne chodit do práce a ideálně pomůže svrhnout nacistickou vládu a vynutit si kapitulaci. Jenže neexistoval žádný přenosový mechanismus, jímž by německé obyvatelstvo mohlo dát najevo svůj názor, i kdyby se chtělo vzdát — navíc Rusům. Zato tu bylo gestapo. Zbytkový vliv teorie modernizace je dodnes tak silný, že západní politici i média automaticky předpokládají, že každá země je plná „lidí jako My“, připravených kdykoli převzít otěže vlády, a že naopak pokud v nějaké zemi vládnou „lidé ne jako My“, pak drtivá většina obyvatelstva jen čeká, až my tu vládu svrhneme za ně. A ano, je to opravdu tak hloupé, jak to zní.
Západ byl velmi špatný v odhadování síly a slabosti různých režimů, někdy i proto, že démonizoval jednotlivce, o nichž něco slyšel. Po léta se snažil zbavit srbského vůdce Slobodana Miloševiće tím, že podporoval jeho rozhádané politické oponenty penězi i úsilím — a pokaždé Milošević vyhrál. Když nakonec amputace Kosova vedla k jeho porážce ve volbách roku 2000 a k jeho svržení, Západ si gratuloval a bez dechu očekával prozápadního umírněnce, který ho nahradí. Dostal Vojislava Koštunicu, který považoval Miloševiće za měkkotu, a navíc velmi rozhněvané srbské obyvatelstvo. Stejně tak nedokážeme rozlišovat mezi osobními režimy, jako byla Asadova Sýrie nebo Kaddáfího Libye, kde odstranění vůdce uvrhlo vše do chaosu, a institucionálními režimy typu Egypta nebo Alžírska, které prostě běží dál. Když zemřel Robert Mugabe, mnozí očekávali, že se Zimbabwe zásadně promění. Nestalo se, protože Mugabe byl jen jednou součástí mocenské struktury ZANU-PF. Až zemře rwandský diktátor Paul Kagame, země se naopak klidně může rozpadnout, protože povraždil nejen většinu nepřátel, ale i většinu svých přátel. Tady tedy vidíme základní a typicky americkou chybu: předpoklad, že íránský režim je křehký, že po odstranění malé skupiny jeho vůdců se systém zhroutí a že „lidé jako My“ už stojí připraveni převzít moc.
Třetí kritérium — mít potřebné zdroje — se může zdát samozřejmé: vždyť se podívejte na všechny ty naleštěné letouny a lodě. Jenže vraťme se k mé dřívější eseji o opotřebování. Nejdůležitější je pochopit, že v konfliktech, jako je ten právě probíhající, znamená vítězství pro různé země různé věci. Otázka „vyhrají USA, nebo Írán?“ je přesně vzato bezobsažná, protože války nejsou fotbalové zápasy. Jediným relevantním měřítkem je, zda země dosáhne vlastních kritérií vítězství, která si sama stanovila. Je možné, že v tomto konfliktu „vyhrají“ obě strany, pokud budou americké cíle zpětně sníženy jen na to, že se Íránu způsobí bolest. Faktem však zůstává, že obě strany usilují o něco zcela jiného. Spojené státy se podle mého názoru v zásadě snaží Írán zničit a konečně vymazat hanbu roku 1979, i když to nechtějí veřejně říkat a místo toho formulují nejrůznější rozporné dílčí cíle. Íránci chtějí samozřejmě přežít, ale také vytlačit Spojené státy ze Zálivu a strategicky ovládnout region. Americký cíl je zjevně nedosažitelný — leda při teoretickém použití jaderných zbraní, které by zničily celý region: žádné množství škod způsobených letadly a raketami nemůže „zničit“ zemi, a cokoli menšího by bylo psychologicky neuspokojivé a vedlo by později jen k dalšímu násilí.
Jenže opotřebování je složitější, jak ostatně rozebíral už Clausewitz. A skutečnost, že strany mají asymetrické cíle i podmínky vítězství, znamená, že jednoduchá srovnání založená na opotřebování mohou být zavádějící. Nejjednodušší je dívat se na opotřebování v případě Íránu prizmatem relativní schopnosti dosahovat cílů. Jinými slovy: americké (a izraelské) cíle vyžadují, aby byly zachovány určité schopnosti na použitelné úrovni, zatímco íránské cíle vyžadují zachování podstatně odlišného souboru schopností. Kdo zničí víc letadel nebo — v rozumné míře — víc raket, nemusí být nutně „vítězem“. Stejně tak nejsou vždy rozhodující peníze. Může být pravda, že k sestřelení dronu, který stojí zlomek ceny, je zapotřebí interceptor za milion dolarů, ale to je zároveň irelevantní, pokud jedna strana není tak zdrojově omezená, že si už další interceptory nemůže dovolit. A to zjevně není tento případ. Jsme tak posedlí finančními propočty, že zapomínáme, že skutečná omezení válčení nejsou finanční, nýbrž velmi praktická. Když například dojdou suroviny, první reakce zní: „ceny porostou“. Ano, jistě — ale skutečný problém je, že těch surovin prostě bude méně a někteří zákazníci, včetně armády, se bez nich budou muset obejít. Drony nejsou jen levnější, ale také nesrovnatelně snazší a rychlejší na výrobu než interceptory a vyžadují mnohem méně vzácných a drahých součástek a materiálů, z nichž některé je čím dál obtížnější sehnat. Na druhou stranu Spojené státy z velmi praktických důvodů nemohou prostě přejít na výrobu a používání dronů, i kdyby pro ně dokázaly přes noc vytvořit doktrínu.
Aby tedy Írán „vyhrál“ — nebo přesněji řečeno aby neprohrál — musí si uchovat dostatek raket a schopnost je odpalovat, aby vytlačil Spojené státy ze Zálivu, a zároveň zachovat alespoň omezený systém velení a řízení i přijatelnou míru politické kontroly nad zemí. Spojené státy naopak musejí uchovat schopnosti zahrnující: zastavit drtivou většinu dronů, a to jak těch současných, tak těch, které teprve budou vyrobeny; udržovat v regionu po dobu nejméně několika měsíců velké síly; chránit tyto síly před útoky; zajistit, aby ztráty na životech zůstaly na naprostém minimu; po skončení turnusů nahrazovat personál stejně kvalifikovanými náhradníky; doplňovat lodím vše od paliva a munice po toaletní papír; opravovat lodní systémy, když se pokazí; mít bezpečný a funkční systém péče o raněné i o běžné nemocné; udržet v chodu složitá a drahá letadla v náročných podmínkách; zajistit odpočinek a střídání pilotů i pozemního personálu; zajišťovat dostatečné zásoby složitých a drahých náhradních dílů a munice; udržovat radary a průzkumné prostředky v provozu; a samozřejmě také zajistit, aby politická podpora války zůstávala co nejvyšší. A tak dále. (Nic z toho samozřejmě samo o sobě neznamená, že USA „vyhrají“, jen to, že alespoň tyto minimální podmínky musejí splnit, aby neprohrály. A různé typy a kombinace opotřebování mohou jakoukoli šanci na úspěch zcela zničit.)
Jenže za těmito minimálními požadavky, které je třeba chránit před opotřebováním, stojí celá řada dalších předpokladů, nad nimiž mají Spojené státy jen malou kontrolu. Velká část nezbytných surovin a klíčových vstupů, například křemíkových čipů, pochází ze zemí, které se na USA dívají s nelibostí. Ve skutečnosti nelze zaručit ani zajištění základních potřeb, jako jsou potraviny, spotřební materiál nebo náhradní díly — už jen kvůli chaosu, který samotná válka vyvolala. Za určitou hranicí už složité vybavení nelze opravovat v poli ani v jeho bezprostřední blízkosti. Kam a jak by Spojené státy dopravily neletuschopné letadlo k velké opravě, aniž by riskovaly, že bude během přepravy napadeno a zničeno? A kolik takových kusů by zvládly a jak dlouho by to trvalo?
Právem se říká, že americké síly, stejně jako síly většiny západních mocností, jsou optimalizovány pro malé, krátké války, v nichž lze předpokládat vzdušnou převahu. Jak jsem ale už dříve upozornil, prakticky všechny války jsou v nějakém smyslu opotřebovací a ukazuje se, že i „krátké“ války — ať už trvají dny, týdny, nebo kdo ví jak dlouho — velmi rychle podléhají různým formám opotřebování. Nejde tu ani tak o opotřebování politické a finanční základny, jako spíš o zcela hmatatelné tvrdé limity, které přinesli ti všichni chytří lidé, když všechno outsourcovali a zglobalizovali, zapomínajíce, že jednou ze základních věcí, kterou potřebuje každá armáda — ostatně každý složitý systém — je duplikace [kritických součástí, systémů, personálu, schopností k zajištění operačního úspěchu i v případě, kdy primární součástí, systřémy atd. jsou zničeny – pozn. red.]. Pamatujete? Zdá se pravděpodobné, že Západ už svou schopnost vést vážné operace po dobu delší než týden nebo dva do značné míry sám opotřeboval, a celková situace se spíše zhoršuje, než zlepšuje, protože schopnosti zničené v Íránu nebude možné rychle nahradit — a možná vůbec ne.
.
Zdroj: aurelien2022@substack.com









